von Barry Brownstein
Dr. Joost Meerloo war ein niederländisch-amerikanischer Psychiater, der aus einem Nazi-Gefängnis im besetzten Holland entkam. Sein Buch “The Rape of the Mind: The Psychology of Thought Control, Menticide, and Brainwashing” (Die Psychologie der Gedankenkontrolle, Mentalmord und Gehirnwäsche) untersucht, wie totalitäre Gesellschaften ihre Bürger einer Gehirnwäsche unterziehen. Obwohl es 1956 geschrieben wurde, bietet Meerloo zeitlose Lektionen für den Widerstand gegen autoritäre Zwänge in der heutigen Zeit.
Meerloo erklärt, wie das stalinistische Russland, Nazideutschland und andere totalitäre Gesellschaften primitive Pawlowsche Strategien zur Kontrolle der Bevölkerung einsetzten: “Wer die Worte und Sätze diktiert und formuliert, die wir benutzen, wer die Presse und das Radio beherrscht, ist auch der Herr des Geistes.”
Meerloo schreibt: “Die Freiheit der Diskussion und der freie intellektuelle Austausch verhindern die Konditionierung. Gefühle des Schreckens, der Angst und der Hoffnungslosigkeit, des Alleinseins, des mit dem Rücken zur Wand Stehens, müssen vermittelt werden.” Angst und Hoffnungslosigkeit” sind heute für viele häufige Begleiter. In unserer Stempelkultur ist der freie intellektuelle Austausch schwierig.
Warum löscht Big Tech selbst die harmlosesten alternativen Ansichten? Meerloo erklärt, warum:
“Der Geist, der offen für Fragen ist, ist offen für Widerspruch. Im totalitären Regime muss der zweifelnde, wissbegierige und phantasievolle Geist unterdrückt werden. Dem totalitären Sklaven ist es nur erlaubt, auswendig zu lernen und zu speicheln, wenn die Glocke läutet.” Meerloo fügt hinzu:
“In dem Maße, in dem das Individuum zum Objekt ständiger geistiger Manipulation gemacht wird, in dem Maße, in dem kulturelle Institutionen dazu neigen können, die intellektuelle und geistige Kraft zu schwächen, in dem Maße, in dem das Wissen über den Verstand dazu benutzt wird, die Menschen zu zähmen und zu konditionieren, anstatt sie zu erziehen, in dem Maße bringt die Kultur selbst Männer und Frauen hervor, die prädisponiert sind, eine autoritäre Lebensweise zu akzeptieren. Der Mensch, der keinen eigenen Verstand hat, kann leicht zum Spielball eines Möchtegern-Diktators werden.”
Die Pawlowsche Strategie fördert das Herdenverhalten, da die Menschen “mehr und mehr darauf konditioniert werden, sich zu fragen: ‘Was denken die anderen Leute? Meerloo fährt fort: “Infolgedessen entsteht eine allgemeine Wahnvorstellung: Die Menschen werden dazu gebracht, das zu denken, was andere Menschen denken, und so kann sich die öffentliche Meinung schneballartig zu einem Massenvorurteil wandeln. Psychoanalytisch ausgedrückt: Durch den täglichen propagandistischen Lärm, der durch eindringliche verbale Hinweise untermauert wird, können die Menschen mehr und mehr gezwungen werden, sich mit dem mächtigen Krachmacher zu identifizieren”.
Auf erschreckende Weise schreibt Meerloo: “Die Stimme des Großen Bruders hallt in allen kleinen Brüdern wider”. Heute sind die “kleinen Brüder” nur allzu bereit, das zu wiederholen, was sie von Dr. Fauci und den von den Medien bevorzugten “Experten” gehört haben. Meerloo schreibt: “Die Spezialisten in der Kunst der Überredung … können die Spontaneität und Kreativität von Gedanken und Ideen zu sterilen und stromlinienförmigen Klischees verwässern, die unsere Gedanken lenken, obwohl wir immer noch die Illusion haben, originell und individuell zu sein.”
Die Folge davon ist, wie Meerloo bemerkt: “In totalitären Ländern… ist der selbst denkende, subjektive Mensch verschwunden… Der friedliche Austausch freier Gedanken im freien Gespräch stört die konditionierten Reflexe und ist daher tabu. Es gibt keine Gehirne mehr, nur noch konditionierte Muster und antrainierte Muskeln… Der geistige Automat wird zum Ideal der Erziehung.” Meerloo hat einen Rat für diejenigen, die nicht in totalitären Ländern leben. Wir müssen die Verlockungen der persönlichen Denkweise vermeiden, die den Weg zum Totalitarismus weisen:
“Freie Menschen in einer freien Gesellschaft müssen nicht nur lernen, diesen heimlichen Angriff auf die geistige Integrität zu erkennen und zu bekämpfen, sondern sie müssen auch lernen, was im Inneren des Menschen vorgeht, das ihn für diesen Angriff anfällig macht, was ihn in vielen Fällen dazu bringt, sich tatsächlich nach einem Ausweg aus der Verantwortung zu sehnen, die ihm die republikanische Demokratie und die Mündigkeit auferlegen.”
Die Flucht vor der Verantwortung verlockt viele. Meerloo schreibt:
“Der Druck des täglichen Lebens treibt immer mehr Menschen dazu, einen einfachen Ausweg aus Verantwortung und Mündigkeit zu suchen. In der Tat ist es schwierig, diesem Druck standzuhalten; für viele ist das Angebot eines politischen Allheilmittels sehr verlockend, für andere ist das Angebot der Flucht durch Alkohol, Drogen oder andere künstliche Vergnügungen unwiderstehlich.”
Meerloo warnt: “Unbewusst können wir zu meinungsfreudigen Robotern werden.”
“Wir suchen nach Situationen, die oberflächliche Angst auslösen, um innere Ängste zu überdecken. Wir flüchten uns gerne ins Irrationale, weil wir die Herausforderung des Selbststudiums und des Selbstdenkens nicht mögen. Unsere Freizeit wird immer mehr von automatisierten Aktivitäten eingenommen, an denen wir nicht beteiligt sind: Wir hören auf Lautsprecher und schauen auf Fernsehbildschirme. Wir eilen mit dem Auto und gehen mit einer Schlaftablette ins Bett”.
Meerloo warnte, dass “viele ‘freie’ Köpfe den Kampf um Anstand und Individualität aufgegeben haben. Sie ergeben sich dem ‘Zeitgeist’, oft ohne sich dessen bewusst zu sein. Die öffentliche Meinung prägt jeden Tag unsere kritischen Gedanken. ” Als Gegenmittel rät Meerloo zu “geistiger Tapferkeit, einem mentalen Mut, der über das Ich hinausgeht. Er dient einer Idee… Er verlangt ein Überbewusstsein des Selbst als denkendes geistiges Wesen.”
Er schreibt: “Geistige Tapferkeit findet man nicht bei den Konformisten oder bei denen, die Uniformität predigen, oder bei denen, die für eine reibungslose soziale Anpassung plädieren. Es erfordert ständige geistige Wachsamkeit und spirituelle Stärke, um dem mitreißenden Strom des konformistischen Denkens zu widerstehen. Der Mensch muss stärker sein als der bloße Wille zum Selbstschutz und zur Selbstbehauptung; er muss fähig sein, im Dienste einer Idee über sich selbst hinauszuwachsen, und er muss in der Lage sein, loyal zuzugeben, dass er sich geirrt hat, wenn höhere Werte gefunden werden. Es gibt in der Tat einen geistigen Mut, der über alle automatischen Reflexe hinausgeht”.
Finanzieller, sozialer oder sonstiger Druck kann uns das Gefühl geben, dass wir dem Großen Bruder nicht widerstehen können. Widerstand beginnt sanft, indem wir unsere eigenen mentalen Prozesse erkennen, die uns für den Strom des konformistischen Denkens anfällig machen. Mit geistiger Wachsamkeit stimmen wir uns auf geistige Stärke ein. Durch Selbststudium bereiten wir uns auf einen friedlichen Gedankenaustausch mit denjenigen vor, die sich derzeit dafür entscheiden, kleine Brüder zu sein. Es gibt noch genug Freiheit in Amerika, so dass der Große Bruder ohne die Unterstützung der kleinen Brüder keine eigene Macht mehr hat.
Auszug aus dem Artikel: https://www.aier.org/article/big-brother-depends-on-little-brothers/
Über den Autor:
Barry Brownstein ist emeritierter Professor für Wirtschaft und Unternehmensführung an der Universität von Baltimore. Er ist leitender Mitarbeiter bei Intellectual Takeout und Autor von The Inner-Work of Leadership.
Übersetzung: Bastian Barucker
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