John Taylor Gatto Rede zur Verleihung der Auszeichnung “Lehrer des Jahres”

John Taylor Gatto hielt am 31. Januar 1990 eine Rede, als er zum Lehres des Jahres der Stadt New York ausgezeichnet wurde. Er arbeitete 30 Jahre als Lehrer und wurde für seine Arbeit mehrfach ausgezeichnet. Seine Bücher beschäftigen sich mit dem verborgenen Lehrplan von Schulen. Dieser hilft Kindern eben nicht sich eigenständig zu bilden, sondern zerstreut sie und macht sie unmündig und unkreativ. Sein Buch Verdummt noch mal trägt den Untertitel: “Der unsichtbare Lehrplan oder Was Kinder in der Schule wirklich lernen” und ist ein Grundlagenwerk für eine echte Bildunsgrefom. Seine radikale Kritik am Schulwesen ist meiner Einschätzung nach noch immer von großer Wichtigkeit.

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“Ich nehme diese Auszeichnung im Namen all der guten Lehrer an, die ich im Laufe der Jahre kennengelernt habe und die darum gekämpft haben, dass ihre Geschäfte mit den Kindern ehrenhaft sind, Männer und Frauen, die nie selbstgefällig sind, immer hinterfragen, immer darum ringen, zu definieren und immer wieder neu zu definieren, was das Wort “Bildung” bedeuten sollte. Ein Lehrer des Jahres ist nicht der beste Lehrer, denn diese Leute sind zu leise, um leicht entdeckt zu werden, aber er ist ein Fahnenträger, ein Symbol für diese privaten Menschen, die ihr Leben gerne in den Dienst der Kinder stellen. Dies ist ihre Auszeichnung und auch meine.

Wir leben in einer Zeit der großen Schulkrise. Wir sind das Schlusslicht von 19 Industrienationen im Lesen, Schreiben und Rechnen. Ganz am Ende. Die weltweite Drogenwirtschaft basiert auf unserem eigenen Konsum der Ware, wenn wir nicht so viele gepuderte Träume kaufen würden, würde das Geschäft zusammenbrechen – und Schulen sind ein wichtiger Absatzmarkt. Unsere Selbstmordrate unter Teenagern ist die höchste der Welt, und selbstmordgefährdete Kinder sind zumeist reiche Kinder, nicht die armen. In Manhattan halten 50 % aller neuen Ehen weniger als fünf Jahre. Irgendetwas stimmt also ganz sicher nicht.

Wir befinden uns in einer Zeit der großen Schulkrise, und diese Krise ist mit einer größeren sozialen Krise in der Gesellschaft insgesamt verknüpft. Wir scheinen unsere Identität verloren zu haben. Kinder und alte Menschen sind in einem noch nie dagewesenen Ausmaß von der Welt abgeschottet – niemand spricht mehr mit ihnen, und ohne Kinder und alte Menschen, die sich in das tägliche Leben mischen, hat eine Gemeinschaft keine Zukunft und keine Vergangenheit, sondern nur eine ständige Gegenwart.

In der Tat trifft die Bezeichnung “Gemeinschaft” kaum auf die Art und Weise zu, wie wir miteinander umgehen. Wir leben in Netzwerken, nicht in Gemeinschaften, und jeder, den ich kenne, ist deshalb einsam. Auf eine seltsame Art und Weise ist die Schule ein Hauptakteur in dieser Tragödie, genauso wie sie ein Hauptakteur in der sich ausweitenden Schuld zwischen den sozialen Klassen ist. Mit der Schule als Sortiermechanismus scheinen wir auf dem Weg zu einem Kastensystem zu sein, mit Unberührbaren, die bettelnd durch U-Bahnen ziehen und auf der Straße schlafen.

In den 25 Jahren meiner Lehrtätigkeit ist mir ein faszinierendes Phänomen aufgefallen: Schulen und Schulbildung sind für die großen Unternehmungen auf diesem Planeten zunehmend irrelevant. Niemand glaubt mehr, dass Wissenschaftler im naturwissenschaftlichen Unterricht ausgebildet werden oder Politiker im Staatsbürgerkundeunterricht oder Dichter im Englischunterricht. Die Wahrheit ist, dass die Schulen eigentlich nichts lehren, außer wie man Befehle befolgt. Das ist mir ein großes Rätsel, denn in den Schulen arbeiten Tausende von humanen, fürsorglichen Menschen als Lehrer, Hilfskräfte und Verwaltungsangestellte, aber die abstrakte Logik der Institution überwältigt ihre individuellen Beiträge.

Obwohl die Lehrer sich kümmern und sehr hart arbeiten, ist die Institution psychopathisch, sie hat kein Gewissen. Es läutet eine Glocke, und der junge Mann, der gerade ein Gedicht schreibt, muss sein Heft schließen und sich in eine andere Zelle begeben, wo er auswendig lernen muss, dass Menschen und Affen von einem gemeinsamen Vorfahren abstammen.

Unsere Form der Schulpflicht ist eine Erfindung des Staates Massachusetts um 1850. Schätzungsweise 80 % der Bevölkerung von Massachusetts wehrten sich dagegen – manchmal mit Waffengewalt -, und der letzte Vorposten in Barnstable auf Cape Cod gab seine Kinder erst in den 1880er Jahren auf, als die Gegend von der Miliz beschlagnahmt wurde und die Kinder unter Bewachung zur Schule marschierten.

Hier ist eine kuriose Idee zum Nachdenken. Das Büro von Senator Ted Kennedy hat vor nicht allzu langer Zeit ein Papier veröffentlicht, in dem behauptet wird, dass die Alphabetisierungsrate des Staates vor der Einführung der Schulpflicht 98 % betrug und danach nie wieder über 91 % lag, wo sie sich 1990 befindet. Ich hoffe, das interessiert Sie.
Hier noch ein weiteres Kuriosum, über das Sie nachdenken sollten. Die Homeschooling-Bewegung ist in aller Stille auf eine Größe angewachsen, bei der anderthalb Millionen junge Menschen ausschließlich von ihren eigenen Eltern unterrichtet werden. Letzten Monat berichtete die Bildungspresse die erstaunliche Nachricht, dass Kinder, die zu Hause unterrichtet werden, ihren formal ausgebildeten Altersgenossen in ihrer Denkfähigkeit fünf oder sogar zehn Jahre voraus zu sein scheinen.

Ich glaube nicht, dass wir die Schulen in absehbarer Zeit abschaffen werden, schon gar nicht zu meinen Lebzeiten, aber wenn wir etwas daran ändern wollen, was sich rasch zu einer Katastrophe der Unwissenheit entwickelt, müssen wir erkennen, dass die Institution Schule zwar sehr gut “unterrichtet”, aber nicht “erzieht” – das liegt in der Natur der Sache. Es ist nicht die Schuld von schlechten Lehrern oder zu wenig Geld, das ausgegeben wird, es ist einfach unmöglich, dass Bildung und Erziehung jemals dasselbe sein können.

Schulen wurden von Horace Mann und Barnard Sears und Harper von der University of Chicago und Thorndyke vom Columbia Teachers College und einigen anderen Männern als Instrumente der wissenschaftlichen Verwaltung einer Massenbevölkerung konzipiert. Die Schulen sollen durch die Anwendung von Formeln formelhafte Menschen hervorbringen, deren Verhalten vorhergesagt und kontrolliert werden kann.

Das gelingt den Schulen zu einem großen Teil, aber in einer nationalen Ordnung, die sich immer mehr auflöst, in einer nationalen Ordnung, in der nur noch menschlich erfolgreiche Menschen unabhängig, selbständig, selbstbewusst und individualistisch sind (weil das Gemeinschaftsleben, das die Abhängigen und Schwachen schützt, tot ist und nur noch Netzwerke übrig bleiben), sind die Produkte der Schule, wie gesagt, irrelevant. Gut ausgebildete Menschen sind irrelevant. Sie können Filme und Rasierklingen verkaufen, Papier schieben und telefonieren oder geistlos vor einem flimmernden Computerterminal sitzen, aber als Menschen sind sie nutzlos. Nutzlos für andere und nutzlos für sich selbst.

Das tägliche Elend, das uns umgibt, ist meines Erachtens zu einem großen Teil darauf zurückzuführen, dass wir – wie Paul Goodman es vor 30 Jahren formulierte – Kinder dazu zwingen, absurd aufzuwachsen. Jede Reform der Schulbildung muss sich mit den Absurditäten auseinandersetzen.

Es ist absurd und lebensfeindlich, Teil eines Systems zu sein, das einen dazu zwingt, mit Menschen genau desselben Alters und derselben sozialen Schicht in einer Klasse zu sitzen. Dieses System schneidet Sie effektiv von der immensen Vielfalt des Lebens und der Synergie der Vielfalt ab, ja es schneidet Sie von Ihrer eigenen Rolle und Zukunft ab, indem es Sie auf eine kontinuierliche Gegenwart reduziert, ähnlich wie es das Fernsehen tut.
Es ist absurd und lebensfeindlich, Teil eines Systems zu sein, das Sie zwingt, einem Fremden beim Lesen von Gedichten zuzuhören, wenn Sie lernen wollen, wie man Gebäude baut, oder mit einem Fremden zusammenzusitzen, der über den Bau von Gebäuden diskutiert, wenn Sie Gedichte lesen wollen.

Es ist absurd und lebensfeindlich, jeden Tag seiner natürlichen Jugend in einer Einrichtung von Zelle zu Zelle zu wandern, die einem keine Privatsphäre lässt und einen sogar in die eigenen vier Wände verfolgt, um von einem zu verlangen, dass man ihre “Hausaufgaben” macht.

“Wie sollen sie lesen lernen?”, fragen Sie, und meine Antwort lautet: “Erinnern Sie sich an die Lektionen von Massachusetts.” Wenn man Kindern ein ganzes Leben gibt, anstatt sie in Zellenblöcke einzuteilen, lernen sie mit Leichtigkeit Lesen, Schreiben und Rechnen, wenn diese Dinge in dem Leben, das sich um sie herum entfaltet, einen Sinn ergeben.

Aber bedenken Sie, dass in den Vereinigten Staaten fast niemand, der lesen, schreiben oder rechnen kann, viel Respekt genießt. Wir sind ein Land der Schwätzer, wir bezahlen die Schwätzer am meisten und bewundern die Schwätzer am meisten, und so reden unsere Kinder ständig und folgen den öffentlichen Vorbildern des Fernsehens und der Schullehrer. Es ist sehr schwierig, die “Grundlagen” zu lehren, weil sie in der Gesellschaft, die wir geschaffen haben, nicht mehr wirklich grundlegend sind.

Zwei Institutionen kontrollieren derzeit das Leben unserer Kinder – das Fernsehen und die Schule, in dieser Reihenfolge. Beide reduzieren die reale Welt der Weisheit, der Tapferkeit, der Mäßigung und der Gerechtigkeit auf eine nicht enden wollende, nicht aufhörende Abstraktion. In früheren Jahrhunderten verbrachten Kinder und Jugendliche ihre Zeit mit echter Arbeit, echter Nächstenliebe, echten Abenteuern und der realistischen Suche nach Mentoren, die ihnen beibringen konnten, was sie wirklich lernen wollten. Man verbrachte viel Zeit damit, sich in der Gemeinschaft zu engagieren, Zuneigung zu üben, alle Ebenen der Gemeinschaft kennenzulernen und zu studieren, zu lernen, wie man ein Haus baut, und Dutzende anderer Aufgaben, die notwendig sind, um ein ganzer Mann oder eine ganze Frau zu werden.

Aber hier ist die Zeitrechnung, mit der die Kinder, die ich unterrichte, umgehen müssen:
Von 168 Stunden pro Woche schlafen meine Kinder 56 Stunden. Damit bleiben ihnen 112 Stunden pro Woche, aus denen sie ein Selbst gestalten können.
Jüngsten Berichten zufolge sehen meine Kinder 55 Stunden pro Woche fern. Damit bleiben ihnen 57 Stunden pro Woche, um aufzuwachsen.
Meine Kinder gehen 30 Stunden pro Woche zur Schule, verbringen etwa 6 Stunden damit, sich fertig zu machen, hinzugehen und nach Hause zu kommen, und durchschnittlich 7 Stunden pro Woche mit Hausaufgaben, also insgesamt 45 Stunden.

Während dieser Zeit stehen sie unter ständiger Beobachtung, haben keine private Zeit oder privaten Raum und werden diszipliniert, wenn sie versuchen, ihre Individualität bei der Nutzung von Zeit oder Raum durchzusetzen. Es bleiben also 12 Stunden pro Woche, in denen sie ein einzigartiges Bewusstsein entwickeln können. Natürlich essen meine Kinder, und das kostet etwas Zeit – nicht viel, weil sie die Tradition des Familienessens verloren haben, aber wenn wir 3 Stunden pro Woche für die Abendmahlzeiten einplanen, kommen wir auf einen Nettobetrag an privater Zeit für jedes Kind von 9 Stunden.

Das ist nicht genug. Es ist nicht genug, oder? Je reicher das Kind ist, desto weniger Fernsehen sieht es natürlich, aber die Zeit des reichen Kindes wird durch einen etwas breiteren Katalog kommerzieller Unterhaltungsangebote und seine unvermeidliche Zuweisung zu einer Reihe von Nachhilfestunden in Bereichen, die es sich selten selbst aussuchen kann, ebenso eng begrenzt.

Und diese Dinge sind seltsamerweise nur ein kosmetisches Mittel, um abhängige Menschen zu schaffen, die nicht in der Lage sind, ihre eigenen Stunden zu füllen, die nicht in der Lage sind, Sinnzusammenhänge herzustellen, die ihrer Existenz Substanz und Freude verleihen. Es ist eine nationale Krankheit, diese Abhängigkeit und Ziellosigkeit, und ich denke, dass Schulbildung und Fernsehen und Unterricht – die ganze Chautauqua-Idee – viel damit zu tun haben.

Denken Sie an die Dinge, die uns als Nation umbringen – Rauschgift, hirnloser Wettbewerb, Freizeitsex, Gewaltpornographie, Glücksspiel, Alkohol und die schlimmste Pornographie von allen – ein Leben, das dem Kauf von Dingen gewidmet ist, Akkumulation als Philosophie, all das sind Ergänzungen von abhängigen Persönlichkeiten, und das ist es, was unsere Art von Schulbildung unweigerlich hervorbringen muss.

Ich möchte Ihnen sagen, wie es sich auf die Kinder auswirkt, wenn man ihnen all ihre Zeit wegnimmt – Zeit, die sie zum Erwachsenwerden brauchen – und sie zwingt, sie mit Abstraktionen zu verbringen. Sie müssen das hören, denn keine Reform, die nicht gegen diese spezifischen Pathologien vorgeht, wird mehr als eine Fassade sein.
Die Kinder, die ich unterrichte, sind der Welt der Erwachsenen gegenüber gleichgültig. Das widerspricht der Erfahrung von Tausenden von Jahren. Es war immer die aufregendste Beschäftigung der Jugend, genau zu studieren, was die großen Leute taten, aber heute will niemand mehr erwachsen werden, und wer kann es ihnen verdenken? Das Spielzeug sind wir.
Die Kinder, die ich unterrichte, haben fast keine Neugier, und was sie haben, ist vergänglich; sie können sich nicht lange konzentrieren, nicht einmal auf Dinge, die sie gerne tun. Können Sie einen Zusammenhang zwischen den Glocken, die immer wieder zum Klassenwechsel läuten, und diesem Phänomen der flüchtigen Aufmerksamkeit erkennen?

Die Kinder, die ich unterrichte, haben ein schlechtes Gespür für die Zukunft, dafür, dass das Morgen untrennbar mit dem Heute verbunden ist. Wie ich bereits sagte, haben sie eine kontinuierliche Gegenwart, der genaue Moment, in dem sie sich befinden, ist die Grenze ihres Bewusstseins.

Die Kinder, die ich unterrichte, sind ahistorisch, sie haben kein Gespür dafür, wie die Vergangenheit ihre eigene Gegenwart bestimmt, ihre Wahlmöglichkeiten einschränkt und ihre Werte und ihr Leben formt.

Die Kinder, die ich unterrichte, sind grausam zueinander, es fehlt ihnen an Mitgefühl für Unglück, sie lachen über Schwäche, sie haben Verachtung für Menschen, deren Hilfsbedürftigkeit zu deutlich zutage tritt.

Die Kinder, die ich unterrichte, haben kein Problem mit Intimität oder Offenheit. Ich vermute, dass es ihnen in dieser Hinsicht wie vielen Adoptivkindern geht, die ich kenne – sie können mit echter Intimität nicht umgehen, weil sie sich ein Leben lang angewöhnt haben, ein geheimes inneres Selbst innerhalb einer größeren äußeren Persönlichkeit zu bewahren, die aus künstlichen Verhaltensfetzen besteht, die sie aus dem Fernsehen übernommen oder zur Manipulation von Lehrern erworben haben. Da sie nicht das sind, was sie vorgeben zu sein, lässt die Verkleidung in der Gegenwart von Intimität nach, so dass intime Beziehungen vermieden werden müssen.

Die Kinder, die ich unterrichte, sind materialistisch und folgen dem Beispiel der Schullehrer, die alles materialistisch “benoten” – und der Fernsehmentoren, die alles auf der Welt kostenlos anbieten.

Die Kinder, die ich unterrichte, sind abhängig, passiv und schüchtern gegenüber neuen Herausforderungen. Dies wird häufig durch oberflächliche Angeberei, Wut oder Aggressivität kaschiert, aber dahinter verbirgt sich ein Vakuum ohne Stärke.

Ich könnte noch einige andere Probleme aufzählen, die die Schulreform angehen müsste, wenn unser nationaler Niedergang aufgehalten werden soll, aber inzwischen haben Sie meine These begriffen, ob Sie ihr nun zustimmen oder nicht. Entweder haben die Schulen diese Pathologien verursacht oder das Fernsehen oder beides. Es ist eine einfache Rechnung: Zwischen Schulbildung und Fernsehen wird die gesamte Zeit, die den Kindern zur Verfügung steht, aufgefressen. Das ist es, was die amerikanische Familie zerstört hat, sie ist kein Faktor mehr in der Erziehung ihrer eigenen Kinder. Fernsehen und Schule, da liegt der Fehler.

Was kann getan werden? Zunächst brauchen wir eine heftige nationale Debatte, die nicht aufhört, Tag für Tag, Jahr für Jahr. Wir müssen schreien und über diese Schulsache streiten, bis sie entweder repariert oder unrettbar kaputt ist. Wenn wir sie reparieren können, gut; wenn nicht, dann zeigt der Erfolg des Heimunterrichts einen anderen Weg, der sehr vielversprechend ist. Wenn wir das Geld jetzt in die Familienbildung stecken, könnten wir zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen, indem wir die Familien reparieren, während wir die Kinder reparieren.

Eine echte Reform ist möglich, aber sie sollte nichts kosten. Wir müssen die grundlegenden Prämissen der Schulbildung überdenken und entscheiden, was wir allen Kindern beibringen wollen und warum. 140 Jahre lang hat diese Nation versucht, die Ziele von einer erhabenen Kommandozentrale aus “Experten”, einer zentralen Elite von Sozialingenieuren, von oben herab durchzusetzen. Es hat nicht geklappt. Es wird nicht funktionieren. Und es ist ein grober Verrat an dem demokratischen Versprechen, das diese Nation einst zu einem noblen Experiment gemacht hat. Der russische Versuch, in Osteuropa eine platonische Republik zu schaffen, ist vor [unseren] Augen explodiert, und auch unser eigener Versuch, dieselbe Art von zentraler Orthodoxie mit Hilfe der Schulen als Instrument durchzusetzen, platzt aus den Nähten, wenn auch langsamer und schmerzhafter. Sie funktioniert nicht, weil ihre grundlegenden Prämissen mechanisch, antihuman und familienfeindlich sind. Das Leben kann durch maschinelle Erziehung kontrolliert werden, aber es wird sich immer mit den Waffen der sozialen Pathologie wehren – Drogen, Gewalt, Selbstzerstörung, Gleichgültigkeit und die Symptome, die ich bei den Kindern sehe, die ich unterrichte.

Es ist höchste Zeit, dass wir uns wieder auf eine funktionierende Erziehungsphilosophie besinnen. Eine, die mir besonders gut gefällt, ist seit Tausenden von Jahren ein Favorit der herrschenden Klassen in Europa. Ich verwende in meinem eigenen Unterricht so viel davon, wie es mir möglich ist, das heißt, so viel, wie ich angesichts der derzeitigen Institution der Schulpflicht durchsetzen kann. Ich denke, dass es für arme Kinder genauso gut funktioniert wie für reiche Kinder.

Der Kern dieses elitären Bildungssystems ist der Glaube, dass Selbsterkenntnis die einzige Grundlage für wahres Wissen ist. Überall in diesem System, in jedem Alter, findet man Vorkehrungen, um das Kind allein in einer ungelenkten Umgebung mit einem zu lösenden Problem zu konfrontieren. Manchmal ist das Problem mit großen Risiken behaftet, wie z. B. das Problem, ein Pferd zu galoppieren oder zum Springen zu bringen, aber das ist natürlich ein Problem, das von Tausenden von Elitekindern vor dem zehnten Lebensjahr erfolgreich gelöst wurde. Können Sie sich vorstellen, dass jemand, der eine solche Herausforderung gemeistert hat, jemals das Vertrauen in seine Fähigkeit, etwas zu tun, verloren hat? Manchmal ist das Problem, die Herausforderung Einsamkeit zu meistern, wie es Thoreau am Walden-Teich oder Einstein im Schweizer Zollhaus getan hat.

Einer meiner ehemaligen Schüler, Roland Legiardi-Lura, fuhr, obwohl beide Eltern tot waren und er kein Erbe hatte, allein mit dem Fahrrad quer durch die Vereinigten Staaten, als er kaum aus dem Knabenalter heraus war. Ist es da verwunderlich, dass er als Mann beschloss, einen Film über Nicaragua zu drehen, obwohl er kein Geld und keine Erfahrung mit dem Filmemachen hatte, und dass dieser Film international preisgekrönt wurde – und das, obwohl er hauptberuflich als Tischler arbeitete.

Im Moment nehmen wir unseren Kindern all die Zeit, die sie brauchen, um Selbsterkenntnis zu entwickeln. Das muss aufhören. Wir müssen Schulerfahrungen erfinden, die ihnen viel von dieser Zeit zurückgeben, wir müssen den Kindern von einem sehr frühen Alter an unabhängiges Lernen zutrauen, das vielleicht in der Schule organisiert wird, aber außerhalb des institutionellen Rahmens stattfindet. Wir müssen einen Lehrplan erfinden, in dem jedes Kind die Chance hat, seine eigene Einzigartigkeit und Selbstständigkeit zu entwickeln.

Vor kurzem nahm ich 70 Dollar und schickte ein 12-jähriges Mädchen aus meiner Klasse mit ihrer nicht englisch sprechenden Mutter in einem Bus die Küste von New Jersey hinunter, um mit dem Polizeichef von Sea Bright zu Mittag zu essen und sich dafür zu entschuldigen, dass sie [seinen] Strand mit einer weggeworfenen Gatorade-Flasche verschmutzt hatte. Als Gegenleistung für diese öffentliche Entschuldigung hatte ich mit dem Polizeichef vereinbart, dass das Mädchen einen Tag lang ein Praktikum bei der Polizei einer Kleinstadt absolvieren sollte. Ein paar Tage später reisten zwei weitere meiner 12-jährigen Kinder allein von Harlem zur West First Street, wo sie eine Ausbildung bei einem Zeitungsredakteur begannen, und nächste Woche werden sich drei meiner Kinder morgens um 6 Uhr mitten in den Sümpfen von Jersey wiederfinden, um den Verstand des Präsidenten einer LKW-Firma zu studieren, der 18-Rad-LKWs nach Dallas, Chicago und Los Angeles schickt.

Sind diese “besonderen” Kinder in einem “besonderen” Programm? Nun, in gewisser Weise ja, aber außer mir und den Kindern weiß niemand von diesem Programm. Es sind einfach nette Kinder aus Central Harlem, intelligent und aufgeweckt, aber so schlecht unterrichtet, als sie zu mir kamen, dass die meisten von ihnen nicht fließend addieren oder subtrahieren können. Und kein einziges von ihnen wusste, wie viele Einwohner New York City hat oder wie weit es von New York nach Kalifornien ist.

Macht mir das Sorgen? Natürlich, aber ich bin zuversichtlich, dass sie mit zunehmender Selbsterkenntnis auch zu Selbstlehrern werden – und nur Selbstunterricht hat einen bleibenden Wert.

Wir müssen den Kindern sofort Zeit zur Selbstständigkeit geben, denn das ist der Schlüssel zur Selbsterkenntnis, und wir müssen sie so schnell wie möglich wieder in die reale Welt einbeziehen, damit die selbstständige Zeit mit etwas anderem verbracht werden kann als mit mehr Abstraktion. Dies ist ein Notfall, der drastische Maßnahmen erfordert, um ihn zu korrigieren – unsere Kinder sterben in der Schule wie die Fliegen, ob gute oder schlechte Schule, es ist alles dasselbe. Irrelevant.

Was braucht ein umstrukturiertes Schulsystem noch? Es muss aufhören, ein Parasit für die arbeitende Bevölkerung zu sein. Von allen Seiten des menschlichen Hauptbuchs hat nur unser gequälter Eintrag Kinder aufbewahrt und nichts von ihnen im Dienste des Allgemeinwohls verlangt. Ich denke, dass wir für eine gewisse Zeit den Dienst an der Gemeinschaft zu einem obligatorischen Bestandteil der Schulbildung machen sollten. Abgesehen von der Erfahrung im selbstlosen Handeln, die man dabei machen kann, ist dies der schnellste Weg, um jungen Kindern echte Verantwortung im Alltag zu übertragen.

Fünf Jahre lang habe ich ein Guerilla-Programm durchgeführt, bei dem jedes Kind, ob arm oder reich, ob klug oder dumm, 320 Stunden pro Jahr gemeinnützige Arbeit leisten musste. Dutzende dieser Kinder kamen Jahre später zu mir zurück, als sie erwachsen waren, und erzählten mir, dass diese eine Erfahrung, jemand anderem zu helfen, ihr Leben verändert hatte.

Es hat sie gelehrt, auf neue Weise zu sehen, Ziele und Werte zu überdenken. Das geschah, als sie 13 Jahre alt waren, in meinem Labor-Schul-Programm – das nur möglich war, weil in meinem reichen Schulbezirk Chaos herrschte. Als die “Stabilität” zurückkehrte, wurde das Labor geschlossen. Es war mit einer bunt gemischten Gruppe von Kindern zu erfolgreich, und die Kosten waren zu gering, um weitergeführt werden zu können. Wir ließen die teuren Eliteprogramme schlecht aussehen.

An echten Problemen mangelt es in der Stadt nicht. Kinder können gebeten werden, bei der Lösung dieser Probleme zu helfen, wenn sie dafür den Respekt und die Aufmerksamkeit der gesamten Erwachsenenwelt erhalten. Gut für die Kinder, gut für uns alle. Das ist ein Lehrplan, der Gerechtigkeit lehrt, eine der vier Kardinaltugenden in jedem System der Elitebildung. Was für die Reichen und Mächtigen gut ist, ist auch für den Rest von uns gut – und außerdem ist die Idee absolut kostenlos, wie alle anderen echten Reformideen im Bildungswesen auch. Zusätzliches Geld und zusätzliche Leute, die in diese kranke Institution gesteckt werden, machen sie nur noch kränker.

Selbständiges Lernen, Zivildienst, Erfahrungsabenteuer, große Dosen von Privatsphäre und Einsamkeit, tausend verschiedene Lehrstellen, die eintägige Variante oder länger – all das sind wirksame, billige und effektive Wege, um eine echte Reform des Schulwesens einzuleiten. Aber keine groß angelegte Reform wird jemals funktionieren, um unsere beschädigten Kinder und unsere beschädigte Gesellschaft zu reparieren, solange wir nicht die Idee der “Schule” aufbrechen – um die FAMILIE als Hauptmotor der Bildung einzubeziehen.

Die Schweden haben das 1976 erkannt, als sie das System der Adoption unerwünschter Kinder aufgaben und stattdessen Zeit und Geld darauf verwendeten, die ursprüngliche Familie zu stärken, so dass Kinder, die in Schweden geboren wurden, erwünscht waren. Das ist zwar nicht vollständig gelungen, aber die Zahl der unerwünschten schwedischen Kinder konnte von 6000 im Jahr 1976 auf 15 im Jahr 1986 gesenkt werden. Es ist also machbar. Die Schweden hatten es einfach satt, für die sozialen Schäden zu zahlen, die durch Kinder verursacht werden, die nicht von ihren leiblichen Eltern aufgezogen werden, und haben etwas dagegen unternommen. Wir können das auch.

Die FAMILIE ist der wichtigste Motor der Erziehung. Wenn wir die Schule dazu benutzen, Kinder von ihren Eltern zu trennen – und täuschen Sie sich nicht, das ist die zentrale Funktion der Schule, seit John Cotton dies 1650 als Zweck der “Bay Colony Schulen” und Horace Mann 1850 als Zweck der Schulen in Massachusetts verkündete -, dann werden wir weiterhin die Horrorshow erleben, die wir jetzt haben.

DER LEHRPLAN DER FAMILIE ist das Herzstück eines jeden guten Lebens, wir haben uns von diesem Lehrplan entfernt, es ist Zeit, zu ihm zurückzukehren. Der Weg zur Vernunft in der Bildung besteht darin, dass unsere Schulen die Führung übernehmen, um den Würgegriff der Institutionen auf das Familienleben zu lösen, um während der Schulzeit das Zusammentreffen von Eltern und Kindern zu fördern, das die Familienbande stärkt. Das war meine eigentliche Absicht, als ich das Mädchen und ihre Mutter an die Küste von Jersey schickte, um den Polizeichef zu treffen. Ich habe viele Ideen für einen Familienlehrplan, und ich vermute, dass viele von Ihnen auch viele Ideen haben werden, wenn Sie erst einmal darüber nachdenken.

Unser größtes Problem dabei, ein basisdemokratisches Denken in Gang zu bringen, das das Schulwesen reformieren könnte, besteht darin, dass wir große Interessengruppen haben, die die gesamte Sendezeit für sich beanspruchen und trotz gegenteiliger Beteuerungen vom Schulwesen profitieren, so wie es ist. Wir müssen fordern, dass neue Stimmen und neue Ideen Gehör finden, meine Ideen und Ihre. Wir alle haben die Nase voll von autorisierten Stimmen, die durch Fernsehen und Presse vermittelt werden – eine jahrzehntelange freie Debatte ist jetzt angesagt, nicht noch mehr “Experten”-Meinungen. Bildungsexperten haben noch nie Recht gehabt, ihre “Lösungen” sind teuer, eigennützig und bedeuten immer eine weitere Zentralisierung. Es reicht.

Zeit für eine Rückkehr zu Demokratie, Individualität und Familie. Ich habe meinen Teil gesagt.

Ich danke Ihnen.”

Quelle: https://simply-rhys.blogspot.com/2011/04/john-taylor-gatto-speech-accepting.html

Die 6 Zweckmäßigkeiten von Schule

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